Tên Sản Phẩm: Bộ Ngũ Sự Song Long Tứ Linh Mang Ý Nghĩa Nhân Quả – Mộc Catut
| Kích thước | Đỉnh: 65 cm – Hạc: 72 cm – Nến: 51 cm |
| Cân nặng | 36 Kg |
| Chất liệu | Đồng catut loại 1 |
| Màu sắc | Mộc Catut |
| Kiểu dáng | Song Long Chầu Nguyệt |
| Quy cách | Hàng đúc thủ công 100%, hàng làm kỹ |
| Bảo hành | Trọn đời về: Chất liệu đồng Trọn đời về: Màu sắc Trọn đòi về: Hoa văn |
Đỉnh Đồng
Đỉnh đồng dùng để đốt trầm hương, làm cho không gian thờ phụng thêm phần trang nghiêm và thành kính. Mùi trầm hương giúp loại bỏ năng lượng tiêu cực và khiến gia chủ thư giãn hơn, loại bỏ mọi muộn phiền cuộc sống sau cánh cửa nhà.
Đỉnh đồng thường được đặt chính giữa ban thờ, đằng sau bát hương. Nếu gia chủ nào thờ Ngai thì đỉnh đồng thường sẽ đứng ngay phía dưới của Ngai thờ. Hai bên đỉnh đồng là 2 hạc chầu tạo thành thế hình quả núi xoải dần xuống 2 bên. 2 chân nến thường được đặt phía 2 mép ngoài của ban thờ để thuận tiện cho việc thắp sáng.
Dáng đỉnh được thiết kế theo lối chuẩn phong thủy thời xưa: BỤNG TO CHÂN NGẮN. Theo quan điểm dân gian từ trước đến nay, dáng đỉnh BẦU NHỆN, NỞ HẬU được ví như chiếc bao bố của ông Thần Tài, nếu càng to thì càng thu hút được nhiều tài, lộc, phúc, đức…
Hiện nay, rất nhiều cơ sở đúc đồng không uy tín thường kéo dáng đỉnh thon dài như hình quả nhót, để đỉnh vẫn đạt đủ 65-66 cm nhưng bụng thì bé. Những dòng đỉnh như này thường rẻ tiền và xét về góc độ tâm linh thì đó không phải đỉnh chuẩn phong thủy.
Bên trên nắp đỉnh là linh vật ông NGHÊ HÓA LÂN, được ví như tích CÁ CHÉP HÓA RỒNG. Ông nghê được ví như loài chó nhà, trấn trạch và xua đuổi tà khí cho gia chủ.
Để làm được ông nghê sắc nét như vậy, người nghệ nhân phải tạo ra 1 khuôn đúc riêng, sau khi đổ đồng thì phải mài dũa, tỉa tót tỉ mỉ. Vì vị trí của ÔNG NGHÊ chính diện với tầm mắt người nhìn, nên yêu cầu về độ tinh xảo, và nét có hồn rất khắt khe.
Lần đầu tiên tại Việt Nam, trên nắp quả đỉnh được chạm khắc Tứ Linh: Long – Ly – Quy – Phụng. Đây là kỹ thuật cực kỳ khó mà các cơ sở nhỏ lẻ không ai dám làm. Bởi Tứ Linh muốn đúc nổi thì buộc độ dày của nắp phải gấp đôi hàng thường mới thành hình được.
Chi thiết chữ Thọ dát vàng yêu cầu thợ rót đồng phải thật chú tâm, tỉ mỉ, bởi nếu lơ là hoặc non tay sẽ làm chảy giọt đồng, dẫn đến không những không thành hình được, mà còn làm hỏng nguyên cả nắp.
Mặt trước thân đỉnh được đúc liền đôi SONG LONG CHẦU MẶT NGUYỆT, với độ dày dặn từ 3-4 phân. Dáng rồng uốn lượn, mềm mại đại diện cho NHU, đầu rồng uy nghi, mãnh liệt chính là sự CƯƠNG QUYẾT của các ông vua thời Trần.
Từ những chi tiết nhỏ nhất như: vảy rồng, râu rồng, sừng rồng… đều là từng nhát búa, nhát ve của người nghệ nhân tâm huyết đục đẽo thủ công mà ra.
Nếu như chúng ta vẫn thường thấy trên cổ đỉnh hay được chạm khắc các mẫu chữ như: Phúc Lộc Thọ, Đức Lưu Quang, Ngũ Phúc Lâm Môn… ở dạng Hán Nôm thì ngày nay, Đệ Nhất Đỉnh tiên phong chạm chiện ngôn ngữ mẹ đẻ của người Việt.
Câu đối PHỤNG GIA TIÊN – PHÚC MÃN ĐƯỜNG như 1 cặp bài trùng luôn phải đi liền cùng nhau, để thể hiện cho lời nói: Hữu tâm thờ phụng một đời. Mai sau con cháu đời đời hưởng ân. Và bắt buộc phải để mặt trước là PHỤNG GIA TIÊN, mặt sau là PHÚC MÃN ĐƯỜNG mới đúng bản chất của sự mong cầu khi thờ cúng. Bất kể chắp ghép câu nào khác vào 1 trong 2 câu trên đều là đi sai ý nghĩa phụng thờ.
Bộ 3 chân quỳ tam lân trấn giữ trọng lượng cả bộ đỉnh nên được đúc liền nguyên khối. Với thiết kế này, gia chủ yên tâm thờ phụng mà không lo độ nóng của hương hỏa trên ban có thể làm lung lay các mối hàn hay ốc vít như những loại hàng đồng Đài Loan rẻ tiền hay gặp phải.
Đặc biệt, chân quỳ chia 5 móng khác biệt hoàn toàn với hàng thông thường chỉ là dạng chân quỳ mấu, càng tạo ra quyền uy cho đỉnh đồng. Bởi xưa kia, cũng chỉ có vua chúa mới được mặc hoàng bào có họa tiết Rồng 5 móng thôi.
Đánh giá
Chưa có đánh giá nào.